Cultuur

  • Bauhaus: 100 jaar nieuw elan in vormgeving

    Een van de belangrijkste vormgevings- en architectuurstromingen van de twintigste eeuw is die van het Bauhaus. De minimalistische, sobere stijl werkt nog steeds door in de vorm van voorwerpen en gebouwen om ons heen.  Het Bauhaus stond voor inspiratie, vrijheid en originaliteit en zette zich af tegen het keurslijf van de traditie. Dat voorkwam niet dat het Bauhaus zelf een klassieke stroming werd, geen eindpunt maar deel van een traditie die altijd stroomt.

    Lees verder »
  • Theologie op het kruispunt

  • Geheimtipp

Columns

  • Solidariteit of Wederkerigheid?

    Kort na elkaar hielden begin deze maand twee CDA-ministers een lezing waarin zijn hun visie op de samenleving naar voren brachten. Interessant om beide lezingen te vergelijken, want beide bewindslieden zijn zich warm aan het lopen voor de opengevallen functie van politiek leider van het CDA. René Grotenhuis typeert beide visies met een trefwoord: wederkerigheid en solidariteit.

    Lees verder »
  • Rolmodellen

  • Dit is mijn lichaam

Bijbels

  • Niet ík leef

    “Niet ik leef, maar Christus leeft in mij”, zegt Paulus in de Nieuwtestamentische brief aan de Galaten. Dat is het waar geestelijke groei om draait: dat je zelf verdwijnt uit het centrum van je bestaan en daar ruimte maakt voor God. Meditatie kan daarbij helpen en nee, dat is geen knechtende ervaring maar juist een ervaring die bevrijdt. Aldus Marga Haas in haar Bijbelse column. 

    Lees verder »
  • Waarom?

  • ‘Gij verruimt mijn hart’

Interview

Mijn boek

Marinus blogt

Boeken

Samen Lokaal

Essay

Uit het verpleeghuis

Kijk- en luistertip

Samen

Spiritualiteit

Het maakbare leven

Daders en slachtoffers

Vijf jaar Bezieling

Metafysica

  • Het wonder van de werkelijkheid

    Je kunt feeling hebben voor het wonder van de natuur zonder in God te geloven. Religieuze gevoeligheid en atheïsme sluiten elkaar niet uit. Voor de atheïst staan meer opties open dan een koud nihilisme. De natuur is grootser dan de natuurwetenschap. Natuurwetenschap verklaart verschijnselen binnen de natuur, maar put haar volheid daarmee niet uit. En bovenal: de natuurwetenschap verklaart niet waarom er überhaupt natuur is.  Filosoof Arnold Ziegelaar pleit voor een derde weg. Tussen godsgeloof en natuurwetenschappelijke reductie: een non-theïstische, aardse mystiek, die openstaat voor het wonder van de werkelijkheid.

    Lees verder »
  • Waarom bestaat God?

  • Dat wat zich toont – Filosoferen over niet-feitelijke waarheden

Waar is God?

Columns

Rolmodellen

Sociale media maken jongeren niet echt gelukkiger, betoogt Annemarie Scheerboom. Ze krijgen via die media een onbereikbaar hoog ideaal voorgeschoteld. Nu is het hebben van een ideaal niet het grootste probleem. Kent de katholiek kerk immers ook niet haar heilige rolmodellen? Maar daarbij gaat het niet om uiterlijkheden, maar om de relatie met God.

Lees verder »

Dit is mijn lichaam

Jezus was een man van vlees en bloed, heel fysiek en aards. Waarom is het christendom dan zo denkerig en praterig? Lisette Thooft pleit voor een meer vriendelijke, oordeelloze, aandachtige omgang met het eigen lichaam. “Vraag je af wat je lichaam bedoelt als het je aandacht trekt, in plaats van alles wat minder prettig aanvoelt, zo snel mogelijk weg te werken.”

Lees verder »

Is een christelijk Europa nostalgie zonder toekomst?

Cultuurbeschouwingen over de toekomst van Europa zijn veelal somber gestemd. Het christelijk Europa is aan het eind van zijn Latijn. René Grotenhuis weigert echter om met deze gedachtestroom mee te gaan. Het christelijk geloof is toekomstgericht en heeft juist in onze tijd iets te zeggen over de zin en betekenis van het leven. 

Lees verder »

Kerk willen zijn

Bij de afronding van een artikel over het werk van de beroemde theoloog Edward Schillebeeckx (1914-2009) schrijft Erik Borgman een alinea met een scherpte die hem zelf verbaast. “Zo denk ik blijkbaar over de situatie van de kerk.” Hier deelt hij zijn opinie.

Lees verder »