Dat de nogal gangbare postmoderne relativering van de waarheid ook op grenzen stuit, bleek onlangs toen een minister moest aftreden vanwege een pragmatisch leugentje om bestwil. Waarheid doet ertoe. In deze beschouwing staat filosoof Emanuel Rutten, in navolging van Wittgenstein, stil bij een bijzonder aspect van de waarheid: de niet-feitelijke waarheid. Het gaat om een waarheid die zich aan de ...

Volgens de Franse schrijver Michel Houellebecq is het lijden de essentie van het bestaan. Ook het christendom is doordrongen van de alom aanwezigheid van het lijden. Maar toch heeft het lijden daar niet het laatste woord. Volgens filosoof Emanuel Rutten hoeven we het negatieve in de wereld niet te ontkennen om tot het positieve te kunnen besluiten. Er is een goddelijk perspectief mogelijk dat ...

De vraag naar de zin van het leven, kan daar iets spannends uitkomen? De vraag lijkt te groot, te algemeen, te abstract en te ver weg van het gewone alledaagse leven. Maar juist als in het gewone alledaagse leven de zin het laat afweten dringt die grote algemene vraag zich op: ‘In wat voor werkelijkheid leven wij?’ De metafysica is de ...

In het beroemde verhaal Flatland van Edwin Abbott wordt de rust in de tweedimensionale wereld van de Flatlanders ruw verstoord door de inbreuk vanuit een derde dimensie.  Die inbreuk is in het werkelijkheidsverstaan van de Flatlanders volstrekt onbegrijpelijk. Dat soort verhalen roept een twijfel wakker over de vanzelfsprekendheid van onze eigen alledaagse werkelijkheid.

Terwijl columnisten en intellectuelen er geen been in zien om gelovigen voor achterlijk te verklaren, beroepen gelovigen zich steeds vaker op gevoel, beleving en verbeelding. Is de redelijkheid uit het geloof verdwenen? Of bestaat er een denken dat nog wel ooit bij God uitkomt? Je kunt op een punt komen, zegt de filosoof Herman Berger, dat het woord God je invalt. ...